“还有两年前就修好的《明昌义律》，因为采用很多汉律，如限制奴隶、二税户等款，至今也是阻力重重，无法执行。看来这汉化，绝非一时之功。”

李朔也点头叹息。张暐说的没错，他记得历史上，章宗末年才真正开始通婚。距离颁布解除婚禁令，已经过了十几年。

《明昌义律》直到多年后被《泰和律》取代，都没有真正执行过。

结果就是章宗在位近二十年，也算颇有手段，却只能基本完成封建化，汉化只完成了一半。

以至于金国直到灭亡还有奴隶制残余，还在搞女真本位主义，还在提防、打压占全国九成以上人口的汉人。它不亡还有天理吗？

它亡了不可惜，却害的汉人损失几千万。

张暐继续道：“实不相瞒，关于让你当驸马之事，陛下已经垂询过老夫礼法。其实就是试探老夫的态度，礼部肯定是支持的，汉臣多数支持，可不支持的汉臣也不少。”

李朔知道是哪些人。一定是反对立姐姐为皇后的那些汉官，同一批人。

历史上，章宗欲立李师儿为后。结果吊诡的事情出现了：一群汉官跳出来反对。

都有哪些人呢？

监察御史宗端修、右拾遗路铎、翰林修撰赵秉文、御史中丞张公著…等等。

他们联名上奏封谏，反对立李师儿为后。理由居然是：“国朝立后，非贵种不预选择。”

真是莫大的讽刺。他们身为汉人，却反对皇帝立汉人为皇后，理由是汉人不是贵种，没有资格。此话置他们自己于何地呢？似乎他们下意识的忽略了。

章宗本来是寻求支持的。没想到一群应该支持他的汉臣会反对。女真大臣反对也就罢了，汉臣也跳出来反对算怎么回事？这让皇帝意外之余，也十分尴尬。

最后皇帝无奈妥协，只能封李氏为元妃（副皇后）。

李朔决定，如果这些人再跳出来反对，就用非常手段让他们闭嘴。他已经干掉了一群女真人，不介意再干掉一群汉官。

谁挡了他的路，都要想方设法清除掉。

李朔道：“既然如此，那就算我同意当驸马，也会遭到很多反对啊。”

张暐摆摆手，“老夫等人若看好你，自然愿意和他们打擂台。宰执胥持国肯定会支持你尚主。只要陛下不改变主意，公主本人不反对，你这个驸马都尉就是板上钉钉。”

李朔当然知道，朝中汉臣分成了三派：宰执胥持国为首的李妃党，党怀英、张暐为代表的礼制派，李愈、路铎、张公著等人为代表的胡化派。

胥持国是靠姐姐李妃支持当上宰执的，一直是阿姊的盟友。他这一派多是趋炎附势、钻营巴结之人，虽然人品不怎么样，但都很抱团，基本上把持了户部、工部的实权。

党怀英、张暐等礼制派，资格老、出身高，还是汉家高门的代表。这一派是真正有理想的汉化派大臣。他们主要掌握了礼部、刑部、诸寺、翰林院，是势力最强的汉官集团。甚至还有少数汉化的女真官员也属于这个集团，比如完颜承晖。

至于李愈、路铎、张公著等人为主的胡化派汉臣，倒是和金世宗一个思路：“汉化会让国家腐朽衰落，应该警惕汉化，复兴‘国俗’，坚持以女真为本，才是长久之道。”

他们在政治主张胡化，思想上背弃汉家，是精神上的女真人。私德上他们又未必是坏人，其中不乏廉臣循吏、清官良牧。但即便如此，也无法改变李朔对他们的反感。

胡化派汉官多是世宗朝的老臣，势力主要分布在吏部、御史台。

胡化派汉官虽然反对汉化，但又不依附女真贵胄，显得相对独立。对于掌握军政大权的女真权贵，他们同样不给好脸色。

反过来，女真权贵也看不上胡化派汉官。不会因为他们反对汉化，就把他们当自己人。

但，在反对自己尚主、李妃立后的问题上，胡化派汉官和女真官员，肯定会站起一起。

李朔想到这里，不禁有点悲哀。

汉官在朝堂，相对女真官员本就处于绝对劣势。无论是朝臣数量，还是掌握的权力、品级，远不如女真官员。可即便如此也分成了几派，无法整合为一个整体，相互斗争。

反观女真大臣，相对却是团结多了。

除了少数的汉化派女真官员，绝大多数女真官员属于完颜襄、完颜匡、乌林答愿等宰执为首的保守派。他们内部当然也有派系和斗争，但在坚持国俗、反对汉化、维护女真特权的态度上，却是一致对外。