二、武之道,横空之前

人体有三魂七魄,一为天魂,二为地魂,三为命魂。其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄枢,魄为精,七魄为英。

三魂当,天地二魂常外,唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚。七魄附于人体之上,是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的脉之上的七个脉轮,七个能量场。

其天冲魄顶轮,灵慧魄眉心轮,气魄喉轮,力魄心轮上,并同时与双手心和双脚心相连。枢魄脐轮,精魄生殖轮,英魄海底轮。

人体的七魄同由命魂所掌,命魂又称为人魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。

命魂住胎之后,将能量分布于人体脉的七个脉轮之上,而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有,人死之后,七魄随之消散,而命魂也自离去,生命即以此告终。

也就说,七魄常肉身之上,丹行之前的境界是气力双修,虽然没有按照七魄划分境界,事实上却是时时刻刻温养修炼七魄,而到了胎变境界后,逆转而上就到了修炼三魂的时候了。

胎变的第一个境界就是住胎,修的就是命魂,或者说是人魂。这个境界是七魄气血反哺神魂,滋养人魂。此乃人魂正位,这个时期的武者意志和灵魂都渐渐强大。

胎变的第二个境界是养胎,天地人三魂的地魂归位,武者凝聚地魂,地魂属阴,所以需要养。

胎变的第三个境界是脱胎,天地人三魂的天魂归位,说是脱胎换骨也好,横空出世也罢,三魂齐聚,七魄相和,人的本我回归,寻回自我,散式天地轮回间的种种冥冥回归,铸就真我。

说起来,到了这个时候,魂魄对于肉身的依赖就大大的减低,往往可以脱离于肉身,灵魂的强大让这个层次的武者很难磨灭和真正的死亡。

至于超脱了胎变到了神化境界,就有了炼神、通神、化神三个境界,顾名思义便是修炼神魂凝聚神性,有了神性便是超脱了“人”的范畴,拥有了神的力量。

这个时期的武者就便是死了,只要有着一丝不死神性的存,也可卷土重来,至于此后的通神便是一个通往高神境的过程,化神便是化身为神。

想想当年无名小世界的那条白玉神龙,大抵就是这个神化境界的巅峰层次,即便是连后的神性都磨灭了,都能凭借不死肉身的记忆侵蚀洛宸。

至于不朽,那就是超越了神话的存,暂且不提也罢。可以说同样是个三个境界,与此前的三个境界本不是一个层次。一境一天地,一步一登天,自然不是什么虚言大话。

且,不朽之上又是很等天地,甚至是洛宸得了千幻琉璃珠传承都不得而知,然而,武道之路永无止境,这路终究是有的,否则何来开天辟地?

万物有人,肉壳自成天地,有宝藏。固然有肉身魂魄之分,为何没有肉身魂魄相合?

这些都是前人的猜想,都是前人摸出来的方向,洛宸如今虽然懵懵懂懂,但是自从他突破了两界,破了慕大的空间来到了另一个世界,呼吸到了第一口空气,感受到了第一缕天地元气时,他就明白,自己的征途才刚刚开始。

非论是胎变也好,神化也罢,亦或是那遥不可及的不朽,终有一天他是要领略一番那刹那芳华。