很自然的，长白在城墙上瞄了一会也就瞄到了自家的奴隶

长白家的奴隶永远是最时尚的，没办法，两女主人都是玩艺术的，而且是与当前颜色和服装业密切相关，实验失败的产品都武装在了奴隶身上

原先在这个时代男女都是健壮为美，服务于物质生产和人的生产嘛

男人能吸引人的自然就是雄壮的体格

长白横穿出现之后，脑力劳力者，技工之类的价值被重评估，于是很多豆芽菜型男士又获得了生

但是，女性以壮为美的格局还是没有改变，能生产，能劳动，能生孩子

在这个时代，妇女一直都顶着半边天，华氏两妇的出现，极大的装扮了大家的衣着

美也从衣服上开始有所体现，虽然标准很难界定

长白家的妇人穿什么样，有时长白还是会过问一下的所以还是以简约自然为主，虽然颜色方面经常有变化

长白家的奴隶，长白一般不过问，反正他也忙，回到家里也没空去关心这个

再说了，奴隶在家里不出门的时候，大多是有制服的

家奴就要有个家奴的样子，服装先统一

但是，这些家奴出门之后，就不一样了

虽然衣服的材质有规定，但是在颜色方面的规定很少，没办法，当初也没有那么多可以添加和装饰衣服的颜色出现

加上主要开颜色的华氏两妇，于是长白家的奴隶在出门的时候，衣着的颜色是丰富的

前面有提过，丰富的有迷彩服一般

爱美之心人皆有之除了健壮之外，衣着之美已经开始在华部落成为共识

奴隶的问题一直是华氏的重要问题之一呀

年前长老会结合奴管会，再一次讨论这个问题

当初长白也是因为人的生产赶不上经济建设的需要，才开始大量的去捕杀蛮人野人，才到处去抢亲，才动了战争

现在人的生产依然是个问题，大片的地要人去种，还要去搜寻大量的矿产资源，所以长白再定下了要收编大水氏的方向

而这会要讨论的问题，一是现在奴隶的管理问题，二是怎么搞到多的奴隶

现有奴隶的管理问题，随着今年大量蛮人的加入，变的尖锐起来

华小白有民族观有种族观，别人也有，但两者并不相同

真要是原华氏的男人进入了蛮妇，然后生出一帮混血儿，时间一长，那么蛮人部族就没了

这就是种族清洗

要是操持着蛮人大营，让他们自己繁衍后代，那就意味着要重制定华氏的奴隶管理制度

蛮人单独一营，又完离丘城，以后的展会不会对丘城的华氏造成影响

毕竟现在的蛮人大营里还有两千多人呢，而看管他们的军人却只有三百多人

大量的蛮妇划到奴隶大营和五角兽棚之后，这些蛮妇还是保持着她们生活习惯方面的传统

比如祭祀她们在华氏看到的很多自然的或是非自然的东西，只要被定义有神灵的，都会自觉或是不自觉的去膜拜

象窑场高大的烟囱，象丘城高大的城墙，象被奴役着的体型大的雄鹿等等

另一个问题是，华氏与蛮人之间有过战争，因此就会有仇恨在

虽然这个年月，大家对仇恨的感触没有那么深，在生产力低下的情况下，死于人死于兽或是死于自然的现象太常见了

可只要有仇恨在，总是会引矛盾冲突这也是长白较担心的事

若不是有大批的蛮妇被分给了部落的领导人，估计这种冲突的可能性会大

奴管会的意思很明确，那就是要把蛮人都收回到奴隶大营，反正这大营一直在扩建，明年若是的蛮人都移过来，到时也能装的下

长老会，或是长白的意思是有很必要在西边设个大营

一来现了兽群，明年还会有兽群到那片草场附近就有个蛮人大营，能及时的调动人手

二来蛮人为什么会东迁的，这个原因还没完全弄清楚要是再有什么蛮人过来，现在的蛮人大营，也许能起到一定的作用

三是，蛮人到底来自哪里长白想弄清楚至少要派人沿着蛮人东迁的路线回去看看可能要带着一蛮人一起回去看看