翌阳真君跟顾南池说过，二十岁左右筑基比较合适。他给出的理由十分高大上，但在普通弟子之间，对此却另有解释。

筑基就相当于给一个人定型，让身体保持筑基时的状态。而二十岁正是一个人青春芳华最好的年龄段，身体已经发育完成，由内而外都处在巅峰状态。早一些，十几岁看上去就像乳臭未干的毛头小子，晚一些，身体机能逐渐下降于往后的修行不利，所以选在这个年纪筑基，刚好。

十年时间，相对于修士漫长的人生而言自然不算什么，但对初初入道的少年少女们而言，那已是自己人生的全部。

他们虽然憧憬筑基之后的威能，但那毕竟是遥不可及的，而顾南池的车却是每天都在眼皮底下开来开去。所以渐渐的，也有人觉得这种方法虽然有些取巧，但对练气期的弟子而言，至少省了腿脚劳累。

于是一开始的不屑，渐渐转为一种说不出口的羡慕嫉妒恨。

话又说回来，即便是青阳宗的弟子，所获得的资源，也是与门派贡献挂钩的。绝大多数人所得的都只够自己修炼所用，根本不可能像顾南池这样直接把材料挥霍在这些东西上，因为他们没有一个门派贡献多得花不掉的师父。

被众人明里暗里念叨了不少次的翌阳真君其实也很发愁。

顾南池的炼器和阵法都只是入门级别，简单的东西可以“复制”，但复杂一些的就要推翻重新设计了。这方面他十分苦手，只能求助自家师父。

早已辟谷数百年的翌阳真君木着脸听完顾南池介绍各种各样稀奇古怪的厨房用具，原本想告诉他，等他筑基之后便可辟谷，到时候根本不需要再用到这些累赘之物，但不知为何，对上顾南池的视线，这番话竟没说出口。

南池提起这些东西时，双眸都在绽放光彩。

翌阳真君没有教过徒弟，唯一能够参考的只有他的师父清恒。但因为他本人实在是太省心，所以清恒真人采取的也是放养政策。如今顾南池既不用担心会耽误修炼，自然也没必要拦着他。

如此想罢，翌阳真君就放下手里晦涩难懂的古籍，同样投入到了修真界版厨房家电用品的研究中去。而等到研究开始之后，翌阳真君才明白这件在别人看来是玩物丧志的事，究竟有多重要！

按照顾南池的说法，这些器具虽然也要使用灵力，但不需要人为的输入，而是单独制造出一个可以储存灵力的部件，可以随时更换。只要部件内的灵力充足，那么就算是没有任何灵力的普通人，也能够通过操作来控制灵力的输出与切断。如果部件内的灵力消耗完毕，那就直接取下来更换另一个。

而顾南池更提出了一个大胆的设想：能不能通过阵法或者别的方式，直接从天地间吸收散逸的灵气，转化为精纯的灵力输入部件之中呢？