地藏菩萨像被扔进无底洞后如同石沉大海，十秒钟，二十秒，三十秒……

一直等了五六分钟，也没有听到落地的声音。

胡正平说：“果然是个无底洞，没想到传说中的无底洞真的存在。”

张峰立刻问：“什么传说？”

胡正平老神在在地说：“在道观时我师傅曾给我讲过关于无底洞的事，他说在大兴安岭西南麓中段有一个无底洞，大概是在明末清初年间，洞内生栖着一条巨蟒，巨蟒是山里的蛇妖，蛇妖经常变成一个靓丽的女人，与民间善男每月成婚一次，但每次婚后都将善男精髓吸尽，然后再寻其他善男成婚。直到第九次成婚时，妖女与一男子结发，在婚后第三天，被一高僧识破，救了男子一命，高僧经过九九八十一天的围追堵截，妖女无处躲藏，便逃到无底洞藏匿，高僧见无底洞神秘莫测，第一时间没敢贸然下去，可当高僧做好准备下洞捉拿妖蛇时，无底洞却已经消失不见了。”

我问：“你是说，苏玉是蛇精妖女？”

胡正平笑道：“她是不是蛇精妖女我不知道，但这个无底洞肯定是通往另一个世界入口，可能是地狱，也可能是天府，又或者是另一个人间。”

根据我从老太婆和苏玉口中了解的情况，我觉得胡正平猜测“另一个人间”更靠谱一些，便问：“另一个人间是一个什么样的存在？”

“一个神秘的世界，充满了奇幻的色彩和神奇的生物。在那个世界里有着五彩缤纷的花朵和奇异的动植物，它们以一种我们难以想象的方式存在着。比如，刚才那些白色的类人形野兽。”

白兽是从无底洞来的？

张峰问：“我要是去那个世界找苏玉，该怎么去？”

胡正平笑着说：“很简单跳下去。”

我说：“张峰，不要受他蛊惑，苏玉说了，你要是跳下去会死的。”

胡正平捋着稀疏的胡子，笑道：“什么是死？如果你认为那个女孩是仙，是圣，是超越人类的存在，那就要明白一个道理，死亡不过是人的概念，并非仙圣的概念。

而且境界认知不同，对死的理解也不同。比如佛家认为，死亡既不是开始，也并非结束，而是来自于人的生灭之相。道家不直接谈死亡，不过晋代道教葛洪祖师曾说：上士举形升虚，谓之天仙。中士游于名山，谓之地仙。下士先死后蜕，谓之尸解仙。

所谓尸解仙，简单的说尸解就是，解放尸体，放出灵魂。也就是说，尸解必须先经历身死阶段，神与体离，然后才可以成仙。

由此可见我们道教的死亡观，即是死而复生且从此成仙，因此，这种死是值得的，是美好的，是让人向往的。”

胡正平这话其心可诛，他无疑是在怂恿跳进无底洞。

张峰沉吟了片刻，抬头看着我说：“耳听为虚眼见为实，也许，我可以下去看看。”