看来，我只好通过意念来跟她沟通了。在山上的时候，师傅不许我练那些攻击‘性’法术，一是我天生命格和体质并不适合。二是他期望我能过通过引导吐纳之功强化灵魂力。其实说白了，他是不忘我父的寄托，保我‘性’命安好。

他要是知道我现在做了走‘阴’人，不知道要怎么数落我呢。可是，现在情况紧急，我只好把这养生强身的意念之功用来和魂魄的沟通上了。要知道，我还有一点分身的技能，那是在山上百无聊赖之时，将我的一缕生魂赋予一个布娃娃。在很多孤独的日子里，我就是在和那个布娃娃下五子棋的简单快乐中度过的。

然而，我那样的做法，是偷偷地做，偶尔被师傅发现，就被骂的狗血淋头。我记得他骂我最多的话是：“你不要命了吗？”是啊，我体质羸弱，魂魄不全，还要分一缕生魂出来和自己玩耍，如果不是在‘玉’泉宫那样‘门’高墙后的保护下，但凡有一个游魂飘过稍微捣捣蛋，我早已命丧黄泉，且魂魄不全地死去。

师傅的话，似乎又响彻耳边：“奕邪呀，你不要羡慕你师兄，每个人都有自己的宿命，每个人都有不同的使命。如果，你现在不好好打坐，那么你连活着都是一种奢侈，还谈什么除魔卫道呢？”

我当时，看着师傅忧心忡忡的表情，重重地点点头，然后缓缓地闭上双眼，意守丹田，反观内视。在师傅无‘欲’无念的要求下，渐渐恍惚起来，顿觉身心愉悦。魂魄渐渐坚实起来。

在我打坐的时候，师傅就会在耳边说：“我道家之打坐，重在守窍，窍即空‘穴’，是修士安神之处。常人的心意经常通过这些空‘穴’往外跑，这一跑，元神就无法与形体共存共荣。因而，心神外驰，久之形体因而枯竭，最后不免形神完全分离，以至生命之结束？？？？？？”

回忆到这里，我摘掉那没用的白手套，开始打坐下来。这次，我绝不是为了养生。而是，按照师傅‘交’给我的道家理论，那薛梅格现在虽然还有生命体征，但她的魂魄已经耐不住寂寞，从空‘穴’中跑出来了，而且就在这间屋子里，说不定正在怔怔地注视着我。

我这次的打坐是有一定风险的，因为我要做的不是“守窍”，恰恰是“出窍”。我自小因为天生的灵觉力可以见到鬼魂。但这种一息尚存的活人出窍的生魂我还无缘见到过。我用‘肉’眼扫视过，没有。

所以，我决定通过这种反其道而行之的方法，让自己的灵魂暂时出窍，找到她，那么一切就将迎刃而解了。

然而这灵魂出窍先不说危险，但就难易程度是分一缕生魂给布娃娃那种把戏所不能比拟的。这种功夫连我自己都不确定能否成功。我之所以敢于尝试，还是仗着自己天生灵魂力较弱，从小魂魄与身形常常处于漏断丝连的状态。

不然，若是常人，所谓的灵魂出窍，就与死亡画上了等号。

所以，无论是薛梅格或是我，之所以出窍而不死，中间一定要有一个与**连接的点。这个点，是念力。但我跟她之间的不同，对于薛梅格来讲，她是耐不住形体不能动弹而由空‘穴’爬出的。而我，则是迫不得已时时想着魂、身合一的。

她到底是什么样子，我不知道，但我必须有强大而纯净的丹田之气，才能守住空‘穴’，才能是使我那本来就脆弱的灵魂一泄而出，死于非命！

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